وأيضاً : بَيْتٌ صَغِيرٌ ، يُتَّخَذُ لِلْمَلِكِ إذا قَاتَلَ ، وقد يكونُ بَيْتٌ لِمُجْتَنَى الْكَمْأَةِ ، حَكَاهُ أبو حَنِيفَةَ ، وأَنْشَدَ : لَقَدْ سَاءَنِي والنَّاسُ لا يَعْلَمُونَهُ * عَرَازِيلُ كَمَّاءٍ بِهِنَّ مُقِيمُ ( 1 ) وقيلَ : هوَ بَيْتٌ صَغِيرٌ ، لَمْ يُحَلَّ بِأَكْثَرَ مِنْ هذا . والعِرْزَالُ : جُحْرُ الْحَيَّةِ ، ومَأْوَاهَا ، قالَ أبو النَّجْمِ : * وأَجَمَتْ أَحْنَاشُهُ الْعَرَازِلاَ ( 2 ) * يَقُولُ : جاءَ الصَّيْفُ ، فَخَرَجَتْ مِنْ جَحَرَتِها . وأَنْشَدَ الإِيَادِيُّ : تَحْكِي لَهُ الْقَرْنَاءُ في عِرْزَالِهَا * أُمَّ الرَّحَى تَجْرِي عَلى ثِفَالِهَا ( 3 ) أَرادَ بالقَرْنَاءِ الحَيَّةَ ، وأَوْرَدَ ابنُ بَرِّيٍّ هذا لِلأَعْشَى ، وتَتِمَّتُهُ : * تَحَكُّكَ الجَرْبَاءِ في عِقَالِهَا * والعِرْزَالُ : الْمَتَاعُ الْقَلِيلُ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ ، يُقالُ : احْتَمَلَ عِرْزَالَهُ ، وقالَ شَمِر : هو بَقَايَا الْمَتَاعِ . والْعِرْزَالُ : غُصْنُ الشَّجَرِ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ ، قالَ : وعَرَازِيلُ الثُّمَامِ : عِيدَانُهُ ، وأَنْشَدَ : * إِنْ وَرَدَتْ يَوْماً شَدِيداً شَبَمُهْ * * لا تَرِدُ الْمَاءَ بِعَظْمٍ تَعْجُمُهْ * * ولا عَرازِيلِ ثُمَامٍ تَكْدُمُهْ ( 4 ) * والعِرْزَالُ : الْحَانُوتُ . وأيضاً : الْفِرْقَةُ مِنْ النَّاسِ يَجْتَمِعُونَ . وأيضاً : الثِّقَلُ ، يُقالُ : أَلْقَى عليْهِ عِرْزَالَهُ ، أي ثِقَلَهُ ، وكذلكَ : أَلْقَى عليْهِ عَرَازِيلَهُ . والْعِرْزَالُ : الذَّلِيلُ الْحَقِيرُ ، مِنْ نَوادِرِ أبي زَيْدٍ ، وبهِ فُسِّرَ رَجَزُ غُدَافِ ابنِ بُجْرَةَ الرَّبَعِيِّ ، الآتِي قَرِيياً . وأيضاً : فَمُ الْمَزَادَةِ ، نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ . وأيضاً : القَفِيَّةُ ، يُؤْثَرُ بها الإِنْسانُ ويُخَصُّ ، نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ . وقَوْمُ عَرَازِيلُ : مُجْمَعَةٌ ، وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ في نَوَادِرِهِ : مُجْتَمِعُونَ ، وبهِ فُسِّرَ قَوْلُ غُدَافِ بنِ بُجْرَةَ الرَّبَعِيِّ : * قُلْتُ لِقَوْمٍ خَرَجُوا هَذاَلِيلْ * * نُوْكَى ولا يَنْفَعُ لِلنَّوْكَى الْقِيلْ * * احْتَذِرُوا لا يُلْفِكم طَمَالِيلْ * * قَلِيلَةٌ أَمْوالُهُمْ عَرَازِيلْ * * يَرْمُونُ رَمْياً وَاسِعَ الأَحالِيلْ ( 5 ) * وقالَ ابنُ سِيدَه : أُرَى أَنَّهُم مُجْتَمِعُونَ في لُصُوصِيَّةٍ ، أو حِرَابَةٍ ، وهَذَالِيل : مُنْقَطِعُونَ . * ومَمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه . عِرْزَالُ الصَّائِدِ : خِرَقُهُ وأَهْدَامُهُ ، يَمْتَهِدُها ويَضْطَجِعُ عَليْها في القُتْرَةِ ، وقيلَ : هو ما يَجْمَعُهُ الصَّائِدُ مِنَ الْقَدِيدِ في قُتْرَتِهِ ، وقيلَ : هو ما يُخْبَأُ للرَّجُلِ . والْعَرَازِيلُ ، عندَ العَرَبِ : مَظَالُّ ذَلِيلَةٌ ، فيها مُتَيِّعٌ خَفِيفٌ . [ عرطل ] : الْعَرْطَلُ ، والْعَرْطَلِيلُ : الضَّخْمُ . وقالَ اللَّيْثُ : الطَّوِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هو الْفَاحِشُ الطُّولِ ، المُضْطَرِبُ ، قالَ أبو النَّجْمِ : يَأْوِيِ إِلَى مُلْطٍ لَهُ وكَلْكَلِ * في سَرْطَمٍ هَادٍ وعُنْقٍ عَرْطَلَ ( 8 ) والعَرْطَلِيلُ : الطَّوِيلُ ، وقيل : الْغَلِيظُ ، عن السِّيرَافِيِّ ، قالَ ابنُ بَرِّيٍّ : وذكَرَ سِيَبَويْهِ عَرْطَلِيلاً ، فقالَ الزُّبَيْدِيُّ : لَمْ نُلْفِ تَفْسِيرَهُ ، قالَ : وقد قيلَ : إِنَّهُ الطَّوِيلُ ، واسْتَدَلَّ عَلى صِحَّةِ ذلكَ بِقَوْلِهِمْ : عَرْطَلٌ لِلطَّوِيلِ . والْعَرْطَوِيلَ ، والعَرْطَلُ : الْحَسَنُ الشَّبَابِ والْقَدِّ مِنَ الغُلْمانِ .

--> ( 1 ) اللسان . ( 2 ) التهذيب واللسان : " وكرهت أحناشها " والأصل كرواية التكملة . ( 3 ) اللسان . ( 4 ) اللسان . ( 5 ) الأربعة الأول ما عدا الخامس في اللسان والتكملة . ( 6 ) اللسان : خرابة . ( 7 ) اللسان : متقطعون . ( 8 ) التكملة والجمهرة 3 / 340 وفيهما : " وكاهل ضخم وعق عرطل " والثاني في اللسان كرواية الأصل .